Rebeldia e oportunismo: Uma história do diabo queirosiano - doi: 10.4025/imagenseduc.v2i1.15809

Authors

  • Ana Marcia Alves Siqueira UFT Author

DOI:

https://doi.org/10.4025/imagenseduc.v2i1.15809

Keywords:

Eça de Queirós. Diabo. Releituras da Idade Média

Abstract

Eça de Queirós, conhecido como o mais representativo escritor do Realismo português, – estilo que tem por postulado a análise do presente em recusa ao romântico olhar para o passado – diversas vezes revisitou a Idade Média em sua produção, tanto no tratamento de temáticas quanto no uso de gêneros literários medievais, como, por exemplo, as Vidas de Santos, hagiografias publicadas na última década de vida do autor e chamada por ele de neoflós-santorismo. Dentro desse amplo espectro de possibilidades, neste trabalho buscaremos focalizar o diabo caracterizado na obra A Relíquia, objetivando discutir como essa figura, prenhe de simbolismo e presente em diferentes obras do escritor, funciona como pedra angular das críticas empreendidas por Eça à Igreja católica, a religião institucionalizada e suas consequências perniciosas na conformação da sociedade portuguesa. O Satanás queirosiano constitui uma reinterpretação da figura diabólica medieval que funciona como um meio de enfatizar as críticas aos costumes,à arrogância e à hipocrisia da sociedade portuguesa de oitocentos.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • Ana Marcia Alves Siqueira, UFT
    Atualmente é professora adjunta da Universidade Federal do Tocantins no campus de Porto Nacional. Tem experiência na área de Letras, com ênfase em Literatura, atuando principalmente nos seguintes temas: simbologia medieval, peregrinação, literatura doutrinária, imaginário sertanegjo, literatura popular, análise comparativa entre as literaturas portuguesa e brasilieira. Currículo Lattes

Published

2012-02-06

Issue

Section

Image Studies

How to Cite

Rebeldia e oportunismo: Uma história do diabo queirosiano - doi: 10.4025/imagenseduc.v2i1.15809. (2012). Imagens Da Educação , 2(1), 39-49. https://doi.org/10.4025/imagenseduc.v2i1.15809