EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE ANSELMO

UN ASUNTO LIMINAL (DENTRO) DE LA MÃSTICA DE EUGENIO TRÃAS

Resumo

Uno de los pensadores que, de manera muy paradigmática, ha dado continuidad al clásico argumento ontológico de Anselmo de Canterbury, dentro de la contemporánea reflexión hermenéutico-fenomenológica, es el filósofo español Eugenio Trías. A través de su principal obra: La Edad del Espíritu, publicada en 1989, dedicada a la investigación del símbolo religioso en relación con lo sagrado, Trías entabla un particular diálogo con el Arzobispo de Canterbury a través de su singular interpretación que hace respecto al argumento ontológico. En este artículo, precisamente, se analizará cómo este argumento anselmiano cobrará una especial subsistencia dentro de la mística liminal que propone Trías. Concretamente, se mostrará, primero, que el rango ontológico de Anselmo apunta a un nivel ontoteológico para Trías; segundo, que su resignificación está allende al plano filosófico (tradicional) y, por último, que la insistencia del argumento ontológico de Anselmo, dentro del marco filosófico del pensador contemporáneo, sugiere algunas implicaciones difíciles de esquivar. Aun así, para la investigación filosófica actual, quedará claro cómo el sentido filosófico de pensadores como Anselmo de Canterbury, cobra una indiscutible significación y relevancia dentro la investigación actual de la mística y lo sagrado como, en este caso, lo propone Eugenio Trías, el filósofo de la liminalidad.