Conflitos morais e colonialismo em O mandarim, de Eça de Queiroz

Silvana Seabra Hooper

doi:10.4025/actascilangcult.v46i2.69623

Autores/as

Silvana Seabra Hooper Universidade Presbiteriana Mackenzie / Universidade Católica de Minas Gerais

DOI:

https://doi.org/10.4025/actascilangcult.v46i2.69623

Palabras clave:

Eça de Queiroz, El mandarín, Imperialismo, Globalización, Literatura, filosofia Moral

Resumen

El trabajo analiza el cuento El mandarín, de Eça de Queiroz, como marcador de la ambivalencia, a finales del siglo XIX, entre el orden mundial del imperialismo y las directrices de una imaginación ampliada de la universalidad humana. Eça de Queiroz parte de una vieja cuestión filosófica, bajo el título “el dilema del mandarín”, que propone que la distancia en el tiempo y el espacio es proporcionalmente inversa a la indiferencia humana hacia el sufrimiento y el dolor. A partir de los estudios culturales y la historia social, el artículo propone una lectura más detallada de la obra, no sólo como reflejo de un proceso económico y social, sino también como constructora de una forma de conciencia a través de la ficcionalidad. Este aspecto también es discutido por las autoras Lynn Hunt, historiadora, y Martha Nussbaum, filósofa, ambas dedicadas al problema de los efectos emocionales de las novelas de los siglos XVII y XVIII para la institución de la moral humana en lo que respecta a la noción de igualdad moderna. Bajo esta temática emergen los conceptos de simpatía o empatía, que si bien ya están consolidados en la psicología social, aún resultan frágiles en el ámbito de los estudios sociales y literarios. Al llevarlos al análisis de El mandarín, mostramos que la obra aparentemente simple de Eça puede ser problematizada en proporciones sociales simbólicas, que pasan de la narrativa colocada en términos individuales a consideraciones sobre lugares y formaciones expandidas, como la relación entre Occidente y Oriente. . Al mismo tiempo que propone cuestiones de carácter más genérico, el texto también destaca la condición identitaria de Portugal en el momento de la escritura de Eciano, sugiriendo una trama más compleja como telón de fondo de la ficción de El mandarín

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