O Evento e a Verdade de Bartleby: Badiou Decifra o Enigma de Melville
DOI:
https://doi.org/10.4025/actascilangcult.v48.i2.78705Palavras-chave:
vazio; situação; conhecimento; histérica; forçamento; evento literário.Resumo
O conto Bartleby, the Scrivener: A Story of Wall Street, de Herman Melville, apresenta uma das personagens mais enigmáticas da literatura — uma figura cuja recusa sistemática em participar dos mecanismos da sociedade resiste a todo fechamento interpretativo. Este estudo aplica a filosofia do evento e da verdade de Alain Badiou para decodificar a singularidade radical de Bartleby, argumentando que ele funciona como um evento puro que expõe o vazio inerente a qualquer situação. Em vez de representar um ser psicológico ou simbólico, Bartleby encarna o que Badiou denomina ‘vazio’ — aquilo que excede os sistemas de conhecimento e as estruturas de apresentação de uma situação. Por meio da célebre fórmula de Bartleby, ‘I would prefer not to’, o texto articula uma resistência a-estrutural que impede a situação de alcançar totalidade e completude. Com base nas características triádicas do vazio propostas por Badiou — indiferença, infinitude e imensurabilidade — este artigo demonstra como a impotencialidade de Bartleby (seguindo a leitura que Agamben faz de Aristóteles) opera como um forçamento que transforma situações ao evidenciar o que elas sistematicamente ocultam. Ao integrar a teoria lacaniana do discurso, particularmente o discurso da histérica, juntamente com a análise linguística deleuziana, o estudo revela como a singularidade inominável de Bartleby desestabiliza narrativas hegemônicas e abre possibilidades de pensamento para além do conhecimento estabelecido. Em última análise, esta análise posiciona Bartleby como um evento literário exemplar cujo enigma inesgotável questiona qualquer sistema interpretativo que reivindique finalidade, estabelecendo-o como um lugar singular onde a verdade emerge por meio de sua própria resistência à representação.
Downloads
Referências
Agamben, G. (1999). Potentialities: Collected essays in philosophy (D. Heller-Roazen, Trans.). Stanford University Press.
Allen, A., & Bojesen, E. (2019). Bartleby is dead: Inverting common readings of Melville’s ‘Bartleby, the Scrivener.’ Angelaki, 24(5), 61-72. https://doi.org/10.1080/0969725X.2019.1655272
Attridge, D. (2004). J. M. Coetzee and the ethics of reading. University of Chicago Press.
Badiou, A. (2004). Infinite thought: Truth and the return to philosophy (O. Feltham, & J. Clemens, Trans.). Continuum.
Badiou, A. (2005). Being and event (O. Feltham, Trans.). Continuum.
Blanchot, M. (1986). The writing of disaster (A. Smock, Trans.). University of Nebraska Press.
Bracher, M. (1994). Lacanian theory of discourse: Subject, structure, and society. New York University Press.
Deleuze, G. (1998). Essays critical and clinical (D. W. Smith & M. A. Greco, Trans.). Verso.
Deleuze, G. (2001). Pure immanence: Essays on a life (A. Boyman, Trans.). Zone Books.
Donaldson, S. (2021). Bartleby and the law. The Hopkins Review, 14(3), 448-458. https://doi.org/10.1353/thr.2021.0088
Finseth, I. (2025). Self-organizing systems in ‘Bartleby, the Scrivener’: Modernity, subjectivity, and the limits of democracy. American Literary History, 37(1), 1-30. https://doi.org/10.1093/alh/ajae136
Fink, B. (1995). The Lacanian subject: Between language and jouissance. Princeton University Press.
Fisher, M. (2006). Narrative shock in ‘Bartleby, the Scrivener,’ ‘The Paradise of Bachelors and the Tartarus of Maids,’ and ‘Benito Cereno.’ In W. Kelley (Ed.), A companion to Herman Melville (pp. 435-450). Wiley-Blackwell.
Fleming, N. M. (2020). ‘I’d prefer not to’: Melville’s challenge to normative identity in Bartleby, the Scrivener. In L. Ware (Ed.), Critical readings in interdisciplinary disability studies (Vol. 12, pp. 119-126). Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-030-35309-4_10
Foucault, M. (2002). The order of things: An archaeology of the human sciences. Routledge.
Fraser, O. L. (2015). Forcing. In S. Corcoran (Ed.), The Badiou dictionary (pp. 136-139) Edinburgh University Press.
Furui, Y. (2019). Bartleby’s closed desk: Reading Melville against affect. Journal of American Studies, 53(2), 353-371. https://doi.org/10.1017/S0021875817001402
Hardt, M., & Negri, A. (2000). Empire. Harvard University Press.
Hoens, D., & Buelens, G. (2007). ‘Above and beneath classification’: Bartleby, Life and times of Michael K, and syntagmatic participation. Diacritics, 37(2/3), 157-170.
Kaczmarczyk, L. (2015). Bartleby the Marxist. ESSAI, 13(1). http://dc.cod.edu/essai/vol13/iss1/20
Kang, W. (2020). Bartleby and the abyss of potentiality. Concentric: Literary and Cultural Studies, 46(2), 37-61. https://doi.org/10.6240/concentric.lit.202009_46(2)0003
Krilic, A. (2021). Confinement and jouissance in Herman Melville’s ‘Bartleby, the Scrivener: A story of Wall Street.’ In Lacan and the environment (The Palgrave Lacan Series, pp. 59-73). Palgrave Macmillan.
Melville, H. (2002). Melville’s short novels (D. McCall, Ed.). W. W. Norton and Company.
Miller, J.-A. (2009). Action of the structure (P. Bradley, Trans.). Lacanian Ink. https://www.lacan.com/symptom10a/action.html
Miller, J. H. (1990). Versions of Pygmalion. Harvard University Press.
Norris, C. (2009a). Alain Badiou: Truth, ethics and the formal imperative. Revista Portuguesa de Filosofia, 65(1/3), 1103-1136.
Norris, C. (2009b). Badiou’s Being and Event: A reader’s guide. Continuum.
Riera, G. (2009). The ethics of truth: Ethical criticism in the wake of Badiou’s philosophy. SubStance, 38(3), 92-112.
Sequeira Brás, P. (2015). How not to occupy Bartleby. Excursions, 6(1), 1-14. https://www.excursionsjournal.org.uk/index.php/excursions/article/view/196
Stables, W. (2019). Bartleby’s remains: Originality, language, event. Orbis Litterarum, 74(6), 411-429. https://doi.org/10.1111/oli.12243
Turner, Z. T. (2025). Sincerity and the Ideal of the Authentic Self: Melville's Bartleby. Philosophy and Literature, 49(1), 93-108. https://doi.org/10.1353/phl.2025.a963529
Verdicchio, M. (2018). Bartleby the Scrivener: An allegory of reading. Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littérature Comparée, 45(3), 438-448. https://doi.org/10.1353/crc.2018.0027
Wang, Y., & Wang, Y. (2022). Potentiality, resistance and bare life: Giorgio Agamben on Melville’s Bartleby. Theoretical Studies in Literature and Art, 42(5), 103-111. https://tsla.researchcommons.org/journal/vol42/iss5/8
Yoshikuni, H. (2016). Kant with Bartleby: A fate of freedom. Nineteenth-Century Literature, 71(1), 37-63. https://doi.org/10.1525/ncl.2016.71.1.37
Žižek, S. (2006). The parallax view. MIT Press.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2026 Tohid Teymouri

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
DECLARAÇÃO DE ORIGINALIDADE E DIREITOS AUTORAIS
Declaro que o presente artigo é original, não tendo sido submetido à publicação em qualquer outro periódico nacional ou internacional, quer seja em parte ou em sua totalidade.
Os direitos autorais pertencem exclusivamente aos autores. Os direitos de licenciamento utilizados pelo periódico é a licença Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0): são permitidos o acompartilhamento (cópia e distribuição do material em qualqer meio ou formato) e adaptação (remix, transformação e criação de material a partir do conteúdo assim licenciado para quaisquer fins, inclusive comerciais.
Recomenda-se a leitura desse link para maiores informações sobre o tema: fornecimento de créditos e referências de forma correta, entre outros detalhes cruciais para uso adequado do material licenciado.



